1、仁人之所以壞事，必興天下之利，除天下之害 ——墨子

2、食者，圣人之所寶也。 ——墨子

(資料圖)

3、天下兼相愛則治，相惡則亂。 ——墨子

4、志不強(qiáng)者智不達(dá)。 ——墨翟

5、海納百川，有容乃大，襟三江而帶五湖。 ——墨翟

6、志不強(qiáng)者智不達(dá)，言不信者行不果。 ——墨翟

7、君子不鏡于水而鏡于人。 （君子不用水為鏡子來照自己，而用賢人為鏡子來照自己。） ——墨子

8、染于蒼則蒼，染于黃則黃。 ——墨子

9、志不強(qiáng)者智不達(dá)，言不信者行不果。據(jù)財(cái)不能以分人者，不足與友。守道不篤，偏物不博，辯是非不察者，不足與游。 ——墨子

10、歸國寶，水若獻(xiàn)賢而進(jìn)士 ——墨子

11、原濁者流不清，行不信者名必耗。(源頭混濁，水流不能清澈；行為無信，名聲必然敗壞。) ——墨子 《修身》

12、視人之身，若視其身。 ——墨子 《非攻》

13、言不信者，行不果。 ——墨子

14、仁人之所以為事者，必興天下之利，除天下之害 ——墨子

15、剛天下者兵也 ——墨子

16、興天下之利，除天下之害 ——墨子

17、不勝其任，而處其位，非此位之人也 ——墨子

18、勇，志之所以敢也。 ——墨子

19、看到別人需要幫助，即使面對(duì)危險(xiǎn)，都會(huì)勇敢的"站出來。這正是我們所說的“俠” ——墨子 《秦時(shí)明月之萬里長(zhǎng)城》

20、食必常飽，然后求美；衣必常暖，然后求麗；居必常安，然后求樂。 ——墨子

21、天下有利則治，無義則亂 ——墨子

22、夫辯者，將以明是非之分，審治亂之紀(jì)，明同異之處，察名實(shí)之理，處利害，決嫌疑。焉摹略萬物之然，論求群言之比。以名舉實(shí)，以辭抒意，以說出故。以類取，以類予。有諸己不非諸人，無諸己不求諸人。 ——墨子 《墨子·小取》

23、釣者之恭，非為魚賜也；餌鼠以蟲，非愛之也。 （釣魚人躬著身子，不是對(duì)魚恭恭敬敬；用蟲子作為誘餌捕鼠，不是喜愛老鼠。） ——墨子

24、人之于就兼相愛、交相利也，譬之猶火之就上、水之就下也，不可防止于天下。 ——墨翟

25、君子不鏡于水，而鏡于人。鏡于水，見而之容；鏡于人，則知兇與吉。 ——墨翟

26、食者國之寶也，兵者國之爪也 ——墨子 《墨子》

27、良馬難乘，然可以任重致遠(yuǎn)；良才難令，然可以致君見尊 ——墨子

28、兼相愛，交相利。 （既愛自己也愛別人，與人交往要彼此有利。） ——墨子

29、君子不鏡于水而鏡于人。 ——墨子

30、義，利也。（利是義的本質(zhì)） ——墨子 《經(jīng)上八》

31、夫愛人者，人必從而愛之；利人者，人必從而利之；惡人者，人必從而惡之；害人者，人必從而害之。 ——墨子 《兼愛中》

32、甘井近竭，招木近伐，靈龜近灼，神蛇近暴。 ——墨子

33、君子不鏡于水，而鏡于人。鏡于水，見面之容，鏡于人，則知吉與兇。 ——墨翟

34、儉節(jié)則昌，淫佚則亡。 ——墨子

35、輕千乘之國，而重一言之信 ——墨子

36、法不仁，不可以為法。 ——墨子