陳有昌，男，漢族，云南通海人，1939年4月生，1956年1月參加工作，1959年6月加入中國(guó)共產(chǎn)黨，忠誠(chéng)于黨和人民的利益，熱愛(ài)社會(huì)主義新時(shí)代。百年黨慶時(shí)，獲得“光榮在黨五十周年紀(jì)念章”。主要從事黨、政事務(wù)，自然科學(xué)學(xué)術(shù)及科普工作；業(yè)余愛(ài)好攝影。為人耿直，毅力堅(jiān)強(qiáng)，善益思索，勇于負(fù)責(zé)，艱苦樸素，踏實(shí)行事，欣喜退休養(yǎng)生新生活。

其：學(xué)術(shù)論文《論杞麓湖的枯竭與復(fù)活》在聯(lián)合國(guó)環(huán)境規(guī)劃署第四屆杭州大會(huì)上發(fā)言，中、英文本印發(fā)世界各地友人，贏得贊償。隨跡走遍云南滇池、洱海、蘆沽湖、撫仙湖、星云湖、杞麓湖、異龍湖、陽(yáng)宗海、宿都湖作科考?！督M織多學(xué)科綜合論證，為“兩個(gè)”文明建設(shè)服務(wù)》論文榮獲中西南片區(qū)學(xué)術(shù)交流優(yōu)秀獎(jiǎng)?！兜嶂?ldquo;三湖”的保護(hù)與綜合利用》一文由云南省科協(xié)學(xué)會(huì)期刊出版。

身背相機(jī)、拎著手機(jī)爬徒坡、跳石坎，穿梭在老林、山菁、湖泊間，拍攝山水光韻，少數(shù)民族民俗風(fēng)情、生產(chǎn)生活、經(jīng)濟(jì)繁榮、社會(huì)進(jìn)步，張揚(yáng)云南多民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步正氣，歌頌堅(jiān)強(qiáng)的中國(guó)共產(chǎn)黨，社會(huì)主義新時(shí)代的優(yōu)越性。

百年黨慶時(shí)，《西盟佤族女教師》照片，入選全國(guó)“中華民族一家親”展覽、獎(jiǎng)勵(lì)。《忠骨傲雪獻(xiàn)忠良》作品由中共玉溪市委舉辦百年黨慶展出。傣族《娶親》攝影作品榮獲全國(guó)“聶耳杯”大獎(jiǎng)賽三等獎(jiǎng)；新平縣郵政局選用作明信片封面。佤族西崗里民俗組照，被玉溪藝術(shù)研究所原所長(zhǎng)孫 軍選為人文科研課題，收編在《滇儺探宻》一書(shū)中，玉溪市檔案舘即將出版。在中央數(shù)字電視攝影頻道獲得“逸品國(guó)香 ”杯優(yōu)秀獎(jiǎng)的有《春蜂得益》、《春禮綻放》、《網(wǎng)球拍》等作品。

隨即夕陽(yáng)時(shí)光，學(xué)電腦、玩手機(jī)，溶身數(shù)字新領(lǐng)域，擴(kuò)大視野觀世界，覓美景、修飾圖，藝術(shù)創(chuàng)新結(jié)碩果，心曠神悅豐滿足。

非遺技藝傳承的青年學(xué)生

拉祜族“葫蘆節(jié)”上演《牡帕宻帕》傳承劇

各民族人民在“葫蘆節(jié)”沖糍粑

“葫蘆節(jié)”銷售市場(chǎng)擺的葫蘆攤

《司崗里》——佤族民眾祭事圣地隱約之處

哀牢山中茶馬古道遺跡

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